Исследование, опубликованное в журнале Politics and the Life Sciences, предлагает смотреть на политические взгляды не только через привычное деление на мужчин и женщин. По выводам авторов, то, насколько человек ощущает себя мужественным или женственным, иногда лучше связано с его политической активностью и убеждениями, чем сама принадлежность к одной из двух категорий.
В публичных дискуссиях любят говорить о «кризисе маскулинности»: мол, у мужчин меняются экономические перспективы, а некоторые из них тяготеют к радикальным политическим идеям. Аналитики часто объясняют разницу в голосовании и отношении к законам простым разделением на мужчин и женщин. Но такая схема, как замечают Клэр Готрё из Lebanon Valley College и Аманда Фризен из University of Western Ontario, скрывает существенные различия внутри каждой группы. Поэтому исследовательницы предлагают измерять мужественность и женственность как отдельные, непрерывные характеристики.
Иными словами, человек может считать себя в высокой степени мужественным, женственным, одновременно тем и другим или ни тем ни другим — независимо от пола, указанного при рождении. Раньше мужественность часто измеряли через стереотипные черты характера и соответствие культурным нормам вроде стойкости и неприятия всего «женственного». Другой подход рассматривает мужественность как шаткий социальный статус, который мужчинам приходится защищать, если они чувствуют угрозу. Готрё и Фризен выбрали более прямой метод: спросили участников, насколько мужественными или женственными они себя ощущают.
Такой подход рассматривает гендер как субъективное самоощущение. Исследовательницы провели три анализа, чтобы проверить, помогает ли оно объяснить политические взгляды лучше, чем деление на мужчин и женщин само по себе. Их интересовали различия не только между группами, но и внутри них: чем мужчины отличаются друг от друга и женщины — друг от друга.
Политическая активность: важнее не категория, а самоощущение
В первом анализе изучили ответы 1017 взрослых жителей США, собранные в 2022 году. Участники указали свою гендерную категорию и оценили себя по отдельным шкалам мужественности и женственности. Затем они рассказали о политическом участии — например, подписывали ли петиции, участвовали ли в протестах и жертвовали ли деньги на предвыборные кампании. В расчётах учитывали также возраст, расовую принадлежность, образование, доход и партийные предпочтения, чтобы не приписать гендерному самоощущению влияние других факторов.
Когда в статистическую модель включили непрерывные показатели мужественности и женственности, бинарная категория «мужчина или женщина» перестала быть значимым предиктором политической активности. А люди, которые оценивали себя как более мужественных или более женственных, чаще участвовали в политической жизни.
Расчётные оценки также намекали, что особенно активно могут участвовать люди, чьё самоощущение не совпадает с традиционными ожиданиями: например, мужчины с высокой оценкой женственности и женщины с высокой оценкой мужественности. Но в первом опросе эта разница не достигла статистической значимости — то есть данных оказалось недостаточно, чтобы уверенно считать её закономерностью. Авторы предполагают, что люди с нетрадиционным гендерным самоощущением могут воспринимать саму свою идентичность как политически значимую и поэтому чаще включаться в демократические процессы.
Оружие и смертная казнь: универсальной формулы не нашлось
Во втором анализе использовали опрос 1043 взрослых, проведённый в 2020 году. В нём были те же демографические показатели и вопросы о гендерном самоощущении, но добавились вопросы об отношении к политике применения силы — в частности, к праву на оружие и смертной казни. Социальные и демографические факторы исследовательницы также учитывали.
Результаты по политической активности подтвердили выводы первого анализа: нетипичное для традиционных ожиданий гендерное самоощущение было связано с более активным участием в политике. А вот отношение к конкретным вопросам зависело и от темы, и от гендерной категории.
Среди мужчин более высокая оценка собственной мужественности была связана с более сильной поддержкой права на оружие. Более высокая оценка женственности, напротив, соотносилась с меньшей поддержкой смертной казни. Среди женщин высокая мужественность также была связана с меньшей поддержкой смертной казни, тогда как связь гендерного самоощущения с отношением к оружию оказалась слабее.
Вывод не в том, что мужественность автоматически толкает людей к жёстким или консервативным позициям. Политическое значение этого самоощущения меняется в зависимости от вопроса и от того, как оно соотносится с традиционными ожиданиями от мужчин и женщин. Удобной формулы «больше мужественности — больше поддержки силы» исследование не обнаружило. Политика, как выяснилось, не настолько проста — к разочарованию любителей объяснять всё одной кнопкой.
Авторитаризм: значение имеет соответствие ожиданиям
В третьем анализе 1200 участников, опрошенных в 2022 году, оценивали по двум показателям, связанным с представлениями о социальном устройстве. Первый — авторитаризм правого толка: поддержка традиционной власти, подчинения и конформизма. Второй — ориентация на социальное доминирование, то есть предпочтение иерархии и неравенства между группами.
Сильной связи между мужественностью или женственностью и ориентацией на социальное доминирование исследовательницы не обнаружили. Зато выявились связи с авторитарными взглядами. Среди мужчин более высокая мужественность соотносилась с более выраженным авторитаризмом, а более высокая женственность — с менее выраженным. Среди женщин картина была обратной: более высокая мужественность была связана с меньшим авторитаризмом.
В целом традиционное гендерное самоощущение чаще сочеталось с авторитарными взглядами, а нетипичное — с меньшей поддержкой таких представлений. Но и здесь значение мужественности зависело от того, соответствует ли она общественным ожиданиям от человека его пола. Одна и та же характеристика, выходит, политически «работает» по-разному — в зависимости от того, кому именно она досталась.
Связь — ещё не причина
Авторы подчёркивают: исследование выявляет корреляции, но не доказывает причинно-следственную связь. По данным опросов нельзя установить, приводит ли определённое гендерное самоощущение к политическим взглядам или, наоборот, политические взгляды помогают человеку спокойнее описывать себя способом, который не укладывается в традиционные нормы. Возможно и то, что люди с либеральными убеждениями просто свободнее относятся к таким описаниям.
Есть и ограничение, знакомое всем опросам о личных качествах: участники могут отвечать так, как, по их мнению, одобрят окружающие. Поэтому самооценки мужественности и женственности могут зависеть от желания выглядеть в выгодном свете.
Чтобы разобраться, что за чем следует, нужны дальнейшие исследования. Например, длительные наблюдения за одними и теми же людьми помогут проследить, как со временем меняются их самоощущение и политические предпочтения. Полезными могут быть и исследования с выборками, в которых учитываются генетические данные. Они позволят проверить, ведёт ли сильное ощущение собственной мужественности к определённым взглядам или оба явления складываются одновременно.
Исследовательницы также предлагают изучить «желаемую мужественность»: разрыв между тем, насколько мужественным мужчина себя считает, и тем, насколько мужественным, по его мнению, он должен быть. Возможно, именно этот разрыв поможет понять некоторые агрессивные политические реакции или чувство обиды у избирателей, которые считают, что не соответствуют общественному идеалу.
Статья называется Rethinking masculinity in politics: Measuring what matters («Переосмысление мужественности в политике: что действительно важно измерять»). Её авторы — Клэр Готрё и Аманда Фризен.