Кишки, кровь и хохот: почему поклонники экстремального метала не пугаются отвратительных картинок
Поклонники экстремального метала смотрят на гниение, кровь и прочие визуальные кошмары не так, как большинство людей. Новое исследование, опубликованное в журнале Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts, показало: фанаты жанра испытывают меньше отвращения к отвратительным изображениям и чаще находят их забавными. Пока одни зрители мысленно ищут ближайшее окно для побега, другие, похоже, оценивают композицию и шутку.
Отвращение как встроенная сигнализация
Отвращение — базовая человеческая эмоция. Эволюция снабдила нас ею примерно для той же цели, для которой устанавливают пожарную сигнализацию: чтобы мы держались подальше от гнилой еды, биологических жидкостей, трупов и других потенциальных источников инфекции.
Обычно человек видит нечто подобное, отворачивается и благодарит судьбу за то, что это происходит хотя бы на экране. Но сила реакции у всех разная. Психологи называют устойчивую склонность сильнее или слабее испытывать отвращение предрасположенностью к отвращению.
Есть, однако, субкультура, которая превратила все эти тревожные сигналы в эстетический материал. Речь об экстремальном метале — собирательном названии для направлений вроде death metal и grindcore. Для них характерны сильно искажённые гитары, стремительные ударные и гроулинг — низкий, хриплый, почти звериный вокал.
Названия групп, тексты и обложки таких коллективов регулярно посвящены расчленению, крови, разложению и прочим темам, после которых обычный семейный вечер начинает выглядеть подозрительно благополучным. Посторонние часто испытывают напряжение, злость или отвращение. Преданные поклонники, напротив, говорят о радости и ощущении силы.
Одним из объяснений может быть болезненное любопытство — интерес к неприятным темам, включая смерть. Исследование 2022 года показало: люди с более выраженным болезненным любопытством чаще слушают музыку с насильственной тематикой.
Когда ужас становится шуткой
Большинство исследований приятных переживаний от негативных эмоций посвящено грусти. Например, почему люди добровольно смотрят фильмы, после которых выходят из кинотеатра с опухшими глазами и странным чувством удовлетворения. Обычно это объясняют эмоциональной вовлечённостью.
Но с отвратительными образами работает ещё один механизм — психологическая дистанция. Искусство напоминает зрителю: происходящее не реально, вы физически в безопасности, а значит, даже мрачные и неприятные эмоции можно переживать как интенсивный, но приятный опыт.
Более ранние исследования показывали: людям проще рассматривать тревожные изображения, если они представлены как произведения искусства, а не как фотографии реальных событий. Художественный контекст снижает эмоциональную нагрузку. Иными словами, табличка «это искусство» иногда работает почти как санитарная перегородка между человеком и его желудком.
А если нечто нарушает социальную или моральную норму, но при этом кажется безопасным, оно может стать смешным. Так устроен один из популярных психологических подходов к юмору: нарушение должно быть достаточно резким, чтобы привлечь внимание, но недостаточно опасным, чтобы по-настоящему напугать.
В исследовании 2025 года Albert Wabnegger, старший научный сотрудник Department of Clinical Psychology при Institute of Psychology Университета Граца в Австрии, и его коллега Anne Schienle обнаружили: поклонники экстремального метала в целом слабее реагируют на отвращение и меньше беспокоятся из-за неприятных звуков, текстов и фотографий, чем любители других жанров.
Возник закономерный вопрос:
Отличается ли у фанатов экстремального метала не только сила отвращения, но и само восприятие отвратительных изображений как искусства?
Именно это Wabnegger и Schienle решили проверить в новой работе.
Как проходил эксперимент
Учёные провели онлайн-исследование, чтобы выяснить, проходят ли фанаты и нефанаты через разные эмоциональные реакции при просмотре пугающих и отвратительных изображений. Отдельно проверяли, играет ли юмор роль в обработке таких образов.
Для анализа использовали Vienna Integrated Model of Art Perception — психологическую модель восприятия искусства. Она описывает пять возможных реакций зрителя:
скука и отсутствие вовлечённости;
удивление перед чем-то новым;
чувство гармонии и эмоциональной тронутости;
негативная реакция, сопровождаемая замешательством и желанием отвернуться;
ощущение личного открытия и внутренней трансформации.
Участников набирали главным образом в университетских сообществах и на интернет-форумах. Неполные анкеты и ответы, данные подозрительно быстро, исключили. В результате сначала отобрали 79 поклонников экстремального метала и 208 нефанатов. Чтобы подтвердить, что металлическая группа действительно знакома с жанром, её участники должны были назвать хотя бы одну экстремальную метал-группу.
Затем исследователи применили статистическое сопоставление: каждому поклоннику подобрали нефаната примерно того же возраста и пола. Людей, которым нравился традиционный хеви-метал, но не нравились экстремальные поджанры, из сравнения исключили.
Итоговая выборка составила 148 человек: 74 поклонника экстремального метала и 74 сопоставимых с ними нефаната. Средний возраст участников — около 30 лет. Среди них были 79 мужчин, 62 женщины и 7 небинарных людей. План исследования и метод анализа заранее зарегистрировали, чтобы не подгонять выводы под уже получившиеся цифры — редкая, но полезная привычка в мире науки.
Сначала участники заполнили анкеты об интересе к искусству, отношении к сложным и неоднозначным произведениям и повседневной склонности к отвращению. Последний показатель оценивал, насколько сильно человеку было бы неприятно в гипотетических ситуациях — например, если бы он случайно коснулся культи человека после ампутации.
Затем каждого участника случайным образом отправили смотреть один из двух наборов по восемь изображений. Всего в эксперименте использовали 16 изображений. В каждом наборе были:
два отвратительных произведения изобразительного искусства, например портрет лица, покрытого фекалиями;
две обложки альбомов экстремального метала с удалёнными названиями групп;
две фотографии неприятных явлений из повседневной жизни, например кожной инфекции;
два нейтральных контрольных изображения — отвратительные фотографии, превращённые цифровой обработкой в неузнаваемые абстрактные цветные блоки.
После каждого изображения участники оценивали реакцию по шкале от 1 до 5: скуку, удивление, эмоциональную тронутость, негативное замешательство и ощущение внутреннего открытия. Кроме того, они указывали, насколько картинка кажется смешной.
По шкале от 0 до 100 участники также оценивали знакомство с изображением, силу отвращения и степень симпатии к нему.
Фанаты слушают больше и брезгуют меньше
По общему интересу к искусству и предпочтению сложных произведений две группы почти не различались. То есть поклонники экстремального метала не оказались тайным художественным авангардом — по крайней мере, по этим параметрам.
Зато они слушали музыку заметно дольше: в среднем 151 минуту против 100 минут у нефанатов. Их повседневная предрасположенность к отвращению тоже была ниже: 2,21 балла против 2,57 по шкале от 0 до
При просмотре отвратительных изображений различия стали ещё заметнее. По шкале от 0 до 100 поклонники экстремального метала оценили:
отвратительные произведения искусства на 12,73 балла ниже, чем нефанаты;
обложки альбомов — на 10,09 балла ниже;
неприятные фотографии из реальной жизни — на 8,86 балла ниже.
На нейтральных абстрактных изображениях различий почти не было. Это важно: речь не о том, что фанаты просто перестали что-либо чувствовать. Их реакция менялась именно на изображения, связанные с отвращением.
«Мы смогли повторить результаты предыдущего исследования и снова обнаружили сниженную реактивность на отвратительное содержимое у поклонников экстремального метала», — отметил Wabnegger. По его словам, эффект оказался достаточно устойчивым. Более того, эмоция, которая обычно воспринимается как резко неприятная, при определённых условиях может переживаться совсем иначе — и даже приносить удовольствие.
Кровь — отдельно, искусство — отдельно
Фанаты также сильнее симпатизировали стилизованным отвратительным изображениям. Произведения искусства они оценили по привлекательности на 11,90 балла выше, чем нефанаты, а обложки альбомов — на 17,56 балла выше.
При этом в оценках настоящих неприятных фотографий и нейтральных изображений различий не было. Это может означать, что поклонники особенно ценят гротеск тогда, когда он оформлен как художественный или музыкальный образ. Правда, обложки казались им примерно на 17 баллов более знакомыми, поэтому часть тёплой реакции могла объясняться обычным эффектом узнавания: знакомое пугает меньше, даже если на нём снова кто-то очень неудачно взаимодействует с бензопилой.
Из пяти эмоциональных путей, описанных Vienna Integrated Model of Art Perception, группы не различались по скуке, удивлению, эмоциональной тронутости и глубокому внутреннему открытию.
Различие обнаружилось в четвёртом пути — негативном замешательстве, которое отражает желание отвергнуть изображение и мысленно дистанцироваться от него. По шкале от 1 до 5 поклонники экстремального метала набрали меньше:
на 0,55 балла — при просмотре произведений искусства;
на 0,57 балла — при просмотре обложек;
на 0,39 балла — при просмотре неприятных фотографий.
Авторы считают, что фанаты чувствовали себя менее угрожаемыми и реже испытывали желание внутренне «вытолкнуть» изображение из сознания.
Одновременно выросло чувство юмора. Поклонники оценили произведения искусства как более смешные на 0,62 балла, а обложки — на 0,68 балла выше нефанатов по пятибалльной шкале. Фотографии неприятных явлений и нейтральные изображения они тоже сочли чуть забавнее, но разница была значительно меньше — 0,21 и 0,26 балла соответственно.
Wabnegger подчёркивает: эффекты были умеренными по размеру, но устойчивыми и одинаково проявлялись на разных типах неприятных стимулов. Это не разница в стиле «один человек усмехнулся на полсекунды дольше». Речь идёт о надёжном сдвиге в том, как фанаты эмоционально и эстетически воспринимают содержимое, вызывающее отвращение.
Фанаты не бесчувственные — они «в теме»
Merrick Powell, исследователь поклонников музыки с насильственной тематикой и руководитель работы 2022 года о болезненном любопытстве, считает, что результаты подтверждают идею активного переосмысления мрачного материала.
По его словам, поклонники экстремального метала не просто пассивно поглощают кровь, кишки и музыкальную стену звука. Они сами меняют рамку восприятия, в том числе применительно к визуальному искусству, связанному с жанром.
Авторы отмечают, что экстремальная металлическая культура часто подаёт гротеск с нарочитым преувеличением и иронией. Например, чешская группа Gutalax строит обложки и концертные выступления вокруг туалетного юмора. Для человека извне это может выглядеть как культурная авария, но для участников субкультуры — как узнаваемая игра с абсурдом.
Фанаты знают эти правила и потому могут воспринимать гротескные обложки как безопасное нарушение нормы. Ужас становится шуткой, а отвращение — частью эстетического развлечения.
«По сравнению с нефанатами поклонники экстремального метала не переживают отвращение прежде всего как нечто отталкивающее, — объясняет Wabnegger. — Они могут воспринимать его как захватывающее, весёлое и включённое в эстетический опыт. Они как будто находятся внутри игры: видят в неприятных темах не только отталкивающее содержание, но и игровые, художественные элементы».
Powell считает, что общее чувство абсурда — одна из центральных черт этой субкультуры. Многие поклонники понимают, что музыка намеренно нелепа, чрезмерна и преувеличена, и именно это им нравится. Для человека со стороны подобный материал может выглядеть исключительно агрессивным и мрачным. Для «своих» он способен быть смешным — словно зритель случайно не получил пароль от внутренней шутки.
Это может отличать экстремальный метал от более общих теорий безопасного восприятия мрачного искусства, включая Distancing-Embracing model, предложенную Winfried Menninghaus и его коллегами. Авторы исследования также рассматривают эту модель как одно из возможных объяснений, наряду с идеей о том, что безопасные нарушения нормы вызывают юмор.
При этом сниженное отвращение не означает, что поклонники экстремального метала в целом эмоционально «выгорели» или превратились в людей-манекенов.
«Важно не сделать ошибочный вывод, будто фанаты экстремального метала эмоционально притуплены или ничего не чувствуют из-за сниженной реакции на отвращение, — говорит Wabnegger. — Скорее, они переживают содержание, связанное с отвращением, например изображения разложения, как более весёлое и развлекательное. Они сильнее включены в эстетическую и эмоциональную игру, которую предлагает такой материал».
Что исследование пока не доказало
Как и любое исследование, эта работа не даёт права объявлять причинно-следственную связь высеченной на металлической обложке. Участников изучали в один момент времени, поэтому неизвестно, что появилось раньше.
Экстремальный метал постепенно приучает людей к жестоким образам и учит видеть в них смешное? Или люди с изначально крепкими нервами и мрачным чувством юмора сами тянутся к этому жанру?
Опросы не позволяют окончательно ответить на этот вопрос. Нужно понять, действительно ли фанаты активно переосмысливают неприятный материал, получают удовольствие от собственной реакции на него — это называют метаэмоциями, — или просто со временем привыкают к подобным образам.
Powell считает, что будущие исследования должны использовать физиологические показатели и другие признаки бессознательной реакции, которые нельзя так легко подогнать под красивый ответ в анкете. Это поможет разобраться в споре между переоценкой и метаэмоциями, с одной стороны, и обычным привыканием — с другой.
У работы есть и другие ограничения. В выборке было больше мужчин, особенно среди поклонников экстремального метала. Это соответствует преимущественно мужскому составу металлической аудитории, но ограничивает применимость результатов к другим группам.
Кроме того, участники смотрели только на неподвижные изображения. В будущих долгосрочных исследованиях можно будет наблюдать за слушателями в течение времени и проверять, как совместное воздействие музыки и визуальных образов превращает отвращение в развлечение.
Wabnegger и Schienle планируют отдельно изучить роль юмора в восприятии отвратительных материалов. Предварительные результаты указывают: поклонники экстремального метала не просто лучше терпят подобные изображения, но и чаще интерпретируют их как игровые или забавные.
Может ли юмор помочь в терапии?
У исследования есть потенциальное практическое продолжение. Отвращение играет важную роль в некоторых психических расстройствах, включая обсессивно-компульсивное расстройство — состояние, при котором навязчивые мысли и действия могут быть связаны с сильным страхом загрязнения и заражения.
Если юмор способен менять переживание отвращения и превращать пугающий материал в более управляемый, его можно будет использовать как дополнительный инструмент терапии. Например, в экспозиционные методы лечения — когда человек постепенно сталкивается с источником страха — теоретически можно добавлять игровые или юмористические элементы.
Разумеется, это пока перспектива, а не готовый рецепт лечения. Но общий вывод исследования звучит довольно бодро для статьи о кишках и гниении: эмоциональные реакции не высечены в камне. На них влияют контекст, ожидания и общие культурные правила.
Один и тот же образ может вызвать отвращение, испуг или смех — в зависимости от того, понимает ли зритель правила игры. Для постороннего это может быть фотография кожной инфекции. Для фаната экстремального метала — ещё один тщательно оформленный анекдот о человеческом разложении.
Исследование «Gore, Guts, and Giggles: Aesthetic Processing of Disgust Stimuli in Extreme Metal Fans» подготовили Albert Wabnegger и Anne Schienle. И да, Wabnegger, сам поклонник экстремального метала, завершил вывод почти программно: слушайте метал.
