Папу выбрали — и американские католики внезапно нашли больше смысла в жизни
Новый папа, старый экзистенциальный кризис
После избрания Pope Leo XIV в мае 2025 года американские практикующие католики стали немного сильнее ощущать, что их жизнь имеет смысл. Одновременно они стали реже искать этот самый смысл — видимо, хотя бы на несколько дней решили не рыться в душевном шкафу в поисках потерянного предназначения.
К такому выводу пришли авторы исследования, опубликованного в The Journal of Positive Psychology. В течение десяти дней после выборов участники чаще соглашались с тем, что их жизнь осмысленна. При этом стремление найти смысл постепенно снижалось. Результат сохранился даже после того, как исследователи учли религиозность участников и их отношение к тому, что новый папа оказался гражданином США.
Что психологи называют смыслом жизни
В психологии смысл жизни — это субъективное ощущение, что существование человека имеет ценность, подчиняется определённой логике и связано с более масштабной целью. Обычно в нём выделяют три составляющие:
наличие цели или мотивации;
ощущение связности и понятности собственной жизни;
убеждённость в том, что жизнь человека важна.
Исследователи различают наличие смысла и поиск смысла. Это не одно и то же: человек может уже чувствовать, что его жизнь наполнена целью, или, напротив, активно искать то, что сделает её значимой. Исследование 2006 года показало, что эти состояния действительно различаются, хотя в повседневной речи их часто сваливают в одну психологическую кастрюлю.
Религия для многих людей становится важным источником цели и направления. Исследование 2005 года показало, что религиозные люди в среднем сообщают о более высоком уровне благополучия — во многом потому, что ощущают осмысленность своей жизни. Работа, о которой сообщалось в 2022 году, также указывала: верующие чаще чувствуют собственную значимость в масштабах чего-то большего — вплоть до космического уровня. Масштаб, надо признать, впечатляющий для обычного вторника.
Папский конклав как психологическое событие
Большинство исследований религии и смысла жизни посвящено устойчивым убеждениям, а не конкретным религиозным событиям. Поэтому исследователи решили проверить, может ли такая масштабная перемена, как избрание нового папы, изменить повседневное ощущение смысла у верующих.
Одним из главных ритуалов Римско-католической церкви является папский конклав — закрытая встреча кардиналов в Сикстинской капелле, на которой выбирают нового понтифика. Решение сопровождается хорошо известными символами: чёрный дым означает отсутствие результата, белый — избрание папы, а затем звучит латинское объявление Habemus Papam — «У нас есть папа». Церковь представляет конклав как момент, в котором проявляется божественное руководство. Психологи решили выяснить, что происходит с человеческим смыслом жизни, когда это руководство наконец перестаёт дымить чёрным.
Исследование возглавил Stefan Stieger из Karl Landsteiner University of Health Sciences в Австрии. Авторы опирались на три психологические концепции.
Первая — модель формирования смысла. Смерть папы может временно нарушить привычную картину мира верующих и создать духовный вакуум. Избрание преемника, в свою очередь, способно вернуть ощущение порядка и связности.
Вторая — теория социальной идентичности. Люди получают чувство собственной ценности благодаря принадлежности к группам. Потеря лидера может пошатнуть общую идентичность, а появление нового руководителя — снова объединить сообщество.
Третья — эмоциональное заражение, то есть быстрое распространение чувств среди людей — лично или через глобальные СМИ. Полевое исследование индуистского публичного ритуала в 2024 году показало, что участники, стоявшие рядом друг с другом, испытывали синхронное эмоциональное возбуждение. Коллективная религиозная практика, как выяснилось, умеет выравнивать эмоции не хуже хорошо поставленного строевого смотра.
Как проходило исследование
Чтобы отслеживать изменения в реальном времени, учёные использовали метод выборки переживаний. Участники не пытались через несколько недель восстановить в памяти свои чувства — память вообще любит переписывать прошлое под текущие обстоятельства. Вместо этого они отвечали на короткие опросы в смартфоне в ходе обычной жизни.
Исследование началось 3 мая 2025 года — за четыре полных дня до начала конклава — и продолжалось 14 дней. В этот период вошли дни до конклава, сам конклав и десять дней после избрания нового папы.
Исследователи набрали англоязычных граждан США через онлайн-платформу Prolific. Все участники называли себя практикующими римскими католиками. После исключения 17 человек — тех, кто не оказался католиком, рано выбыл из исследования или предоставил противоречивые демографические данные, — в выборке осталось 117 человек.
Возраст участников составлял от 19 до 76 лет, средний возраст — около 45 лет. Мужчины составили 52,1% группы, женщины — 47,9%.
В начале исследования участники установили приложение с открытым исходным кодом ESMira и заполнили базовую анкету. Средний уровень религиозности они оценили в 72,7 балла по шкале от 1 до Теологические взгляды в среднем оказались почти ровно посередине между консервативными и прогрессивными — 46,1 балла, политические — 47, Кроме того, участники заполнили десятибалльный? Нет, десятипунктовый опросник, измерявший личную религиозную преданность и участие в жизни церковной общины.
Каждый вечер в 20:00 по местному времени приложение предлагало оценить текущее ощущение смысла жизни. По семибалльной шкале — от 1 «совершенно неверно» до 7 «совершенно верно» — участники оценивали пять утверждений о наличии смысла, например: «В данный момент я понимаю смысл своей жизни». Ещё пять утверждений касались поиска смысла: «В данный момент я ищу то, что сделает мою жизнь значимой».
За две недели 117 участников заполнили 1470 ежедневных анкет. Человечество, возможно, ещё не научилось отвечать на письма вовремя, но в этом эксперименте дисциплина была почти образцовой.
Что изменилось после избрания Pope Leo XIV
После избрания выяснился важный фактор: новый глава Католической церкви оказался американцем. Чтобы понять, не перепутали ли участники религиозный подъём с национальной гордостью, исследователи добавили в финальную анкету вопрос об отношении к американскому происхождению папы. Оценка проводилась по шкале от −4 — «гораздо более негативно» — до +4 — «гораздо более позитивно».
Для анализа период разделили на три части:
четыре дня до конклава — исходный уровень;
период от первого сигнала чёрного дыма до дня перед избранием;
десять дней после объявления нового папы.
С помощью многоуровневых статистических моделей учёные отслеживали ежедневные изменения у каждого участника, учитывая возраст, пол, личную и общественную религиозную вовлечённость, а также отношение к американскому происхождению папы.
В течение четырёх исходных дней средняя оценка наличия смысла составляла 5,16 из 7, а поиска смысла — 4,34 из Во время конклава и в первый день после объявления Pope Leo XIV заметного сдвига не произошло. Возможно, часть участников ещё не услышала новость к моменту вечернего опроса — скорость распространения информации всё-таки не всегда совпадает с расписанием исследовательского приложения.
Заметные изменения начались на следующий день после избрания. Ощущение наличия смысла выросло по сравнению с исходным уровнем и оставалось повышенным до конца наблюдений.
С 2-го по 10-й день после выборов, за исключением 8-го дня, ежедневные оценки наличия смысла были выше исходных на 0,14–0,20 пункта. На 8-й день рост составил 0,09 пункта, но статистически значимым его не признали. Стандартизированные размеры эффекта находились в диапазоне от 0,09 до 0,14 — авторы отнесли их к небольшим или средним. В практическом выражении рост составил примерно 3–4% от исходного показателя.
Параллельно снижался поиск смысла. Статистически значимое падение зафиксировали на 2-й, 7-й, 9-й и 10-й дни. По сравнению с исходным показателем 4,34 оценка упала на 0,23 пункта на 7-й день, на 0,34 пункта на 9-й и на 0,30 пункта на 10-й. Размер эффекта достиг −0,19 на 9-й день и −0,17 на 10-й.
Иными словами, участники стали более уверенными в собственном предназначении и менее склонными искать недостающий смысл. Не просветление века, конечно, но хотя бы временное прекращение внутреннего аудита.
Религия или патриотизм
Результаты сохранились после учёта возраста, пола, религиозной вовлечённости и отношения к американскому происхождению папы. В среднем участники относились к этому обстоятельству положительно: средняя оценка составила 2,03 по шкале от −4 до + Люди, активнее участвовавшие в жизни церковных общин, относились к американскому происхождению Pope Leo XIV теплее.
Однако исследование лишь учитывало эти факторы статистически, а не проверяло, был ли эффект сильнее у разных групп. Поэтому по нему нельзя сказать, испытали ли такой же подъём менее религиозные католики или люди, которым идея американского папы пришлась не по душе.
Авторы считают, что результаты согласуются со всеми тремя рассмотренными психологическими объяснениями. Массовое освещение в СМИ могло вызвать эмоциональное заражение. Но медиаволнение обычно быстро ослабевает, тогда как эффект сохранялся, а снижение поиска смысла оказалось особенно заметным на 9-й и 10-й дни. Это может указывать на более глубокие процессы, связанные с социальной идентичностью и восстановлением чувства порядка.
При этом исследователи признают: эмоциональное заражение тоже способно длиться несколько дней. Чёткой границы между объяснениями здесь нет — психика, к счастью или к сожалению, не обязана укладываться в аккуратные таблицы.
Почему к результатам стоит относиться осторожно
У исследования есть несколько ограничений.
Во-первых, оно, судя по всему, не было заранее зарегистрировано. Во-вторых, наблюдение началось уже через некоторое время после смерти Pope Francis — всего за четыре дня до конклава. Поэтому неизвестно, каким было ощущение смысла жизни участников до возникновения папской вакансии. Повышение после избрания могло быть настоящим ростом по сравнению с обычным уровнем, а могло оказаться возвращением к норме после временного снижения, вызванного смертью предыдущего папы.
Во-вторых, наблюдение завершилось через десять дней после выборов. Неясно, как долго сохранялось усиленное чувство цели и когда оно вернулось к привычным значениям.
В-третьих, в исследовании участвовали только римские католики из США. Контрольной группы, которую наблюдали бы в те же дни, не было. Поэтому нельзя исключить, что показатели менялись по другим причинам — например, участники постепенно привыкали каждый вечер отвечать на одни и те же вопросы.
Наконец, американское происхождение нового папы стало известно одновременно с его избранием. Из-за этого исследование не может полностью отделить религиозную реакцию от патриотической. В будущем учёным стоило бы включить людей других религий, которые видели те же новости. Это помогло бы различить эмоциональное воздействие медиаповестки и духовную реакцию на появление нового религиозного лидера.
Исследование под названием «Избрание Pope Leo XIV и его влияние на смысл жизни римско-католических христиан: лонгитюдное исследование методом выборки переживаний в США до, во время и после избрания папы» подготовили Stefan Stieger, Selina Volsa и David Willinger.
