Почему даже консерваторы считают левых более моральными: политическая комедия нравов
Исследования психологии удивили бы, если бы не было так предсказуемо: и левые, и правые считают левые идеи воплощением морали, а правые — ну, во вторых рядах. Причем даже убежденные консерваторы, у которых портрет Маргарет Тэтчер висит над кроватью, таинственным образом ощущают внутреннюю обязанность защищать такие темы, как гендерное равенство и охрана окружающей среды. Звучит как очередная шутка позднего советского анекдота, но увы – это суровая наука.
Статья испанских психологов Кристиана Катена-Фернандеса и Сауло Фернандеса, опубликованная в European Journal of Social Psychology, описывает феномен: прогрессивные темы (гендерные права, экология и прочие “святыни”) у подавляющего большинства вызывают ощущение морального долга. Причем эта святость настолько проникла в общественное сознание, что даже рьяные сторонники охраны традиций и “сильной руки” начинают бормотать про равноправие и спасение природы, если спросить их о морали.
В первом исследовании более 650 человек в Испании должны были оценить свой моральный долг перед случайно выбранной политической темой (от борьбы за экологию до защиты национальных традиций). Пресловутая шкала “от крайне левых до крайне правых” присутствует: крайне центристов, как обычно, из разговора убрали за их любовь к тишине. Результат? Все, включая консерваторов, ощущали большую моральную ответственность за темы левого фланга, чем за правые. Вот вам и "традиционные ценности" — для отчета, а не для сердца.
Вторая часть эксперимента — оценка моральности людей, а не тем. 749 участников по той же методике пытались определить: кто на политическом рынке продает больше нравственных идеалов? И вновь, даже консерваторы охотно отдавали лавры чистоты и принципиальности левым, особенно если речь заходила о защите окружающей среды или равноправии. Любопытно, что про себя каждый считал свой лагерь очень нравственным — но вот чужие заслуги явно приписывали левым. Так что, если вы правый, дружите с левыми ради имиджа — никто не поверит, что вы сами себе моральный судья.
Феномен объяснили просто: ценности левого крыла за последние десятилетия обрели такой вес, что стали почти универсальной моральной валютой. Борьба за права меньшинств, спасение планеты, “борщ без мяса” – все это выглядит куда добродетельнее, чем защита семьи или национальных традиций. Так общество превратило левую повестку в моральный айфон — у всех должен быть, даже если не пользовался.
Понятно, что исследование проходило в Испании, где дебаты о быке и фламенко могут быть жарче, чем баталии за климат. Да и участников оказалось больше с высшим образованием, чем принято видеть буквально на любой испанской площади. Но тренд, как по нотам: левое — это «добро», правое — «традиция», моральный груз которой где-то по дороге потеряли.
Что это значит? Теперь, споря о политике, участники уже играют не в «кто хитрее», а в «кто больше ангел». Сложно идти навстречу, если уверен, что твой оппонент — хранитель человечности, а ты с трудом тянешь на роль массовки. Ученые надеются исследовать, как это влияет на реальную политическую жизнь: выборы, диалоги, готовность вообще кого-то слушать.
И главное — несмотря на весь цирк, обе стороны продолжают считать себя моральными супергероями. Просто одних чаще приглашают на вручение премии «добрейший душой года».
